Cosa rara esta de vivir

 

Cosa difícil de comprender. Cuando uno está metido y sólo puede salir cada tanto entre ola y ola, a tomar una bocanada de aire y sumergirse otra vez en las negras profundidades de nuestro ser.

¡Difícil!, pero será así, habrá que aceptarla y luchar para estar el mayor tiempo posible con la nariz afuera, los ojos bien abiertos para ver quien nos acecha y reconocer al enemigo para poder defenderse.



Dentro de poco quiero tomarme largas vacaciones y no volver hasta que me aburra de no hacer nada. ¿Le importa eso a alguien? ¿Le interesa a alguien lo que yo digo? Tengo la desagradable sospecha de que no. Es lógico, apenas me conocen, pero me molesta. ¿Depresión? No, es sólo que no entiendo a la gente. Debe ser  que lo percibo todo con negatividad, y puede que me pase pronto, así que no hagan demasiado caso, es decir, como siempre. Hace ya algunos días que vengo con asiduidad con la intención de encontrar excusas para escribir algo, pero también, por qué no decirlo, para establecer algún tipo de comunicación. De lo contrario me guardaría lo que escribo en mis archivos y punto. Pero no he conseguido entablar ningún "diálogo", en serio o en broma, ficticio o real, ni siquiera en facebook, nadie me da un me gusta o un comentario de la índole que fuera, nadie. Es verdad que tengo parte de culpa porque no tengo un interés especial por la política, las fiestas, la moda, el futbol, que parecen ser los temas predominantes. Quizás no sea este el sitio adecuado para mí. O quizá dentro de un rato, o mañana, opine otra cosa.

Traductores

La hipótesis de Sapir-Whorf, en su forma más extrema, niega la posibilidad de que un individuo elabore una idea determinada si no la puede expresar en su propio idioma. Una versión más moderada defiende que los miembros de una comunidad lingüística tienden a desarrollar ideas fáciles de expresar en su idioma y, por la misma lógica, raramente adoptan ideas difíciles de expresar en dicho idioma. Ambas nociones harían la práctica de la traducción complicada, si no imposible.
George Orwell utilizó la forma extrema de esta teoría en su novela "1984": en Oceanía, el Partido estaba a punto de publicar el diccionario definitivo de "Newspeak", un idioma derivado del inglés. El objetivo de este idioma artificial era impedir el desarrollo de ideas disidentes eliminando las palabras que pudiesen expresar tales conceptos y restringiendo drásticamente el significado de las palabras aceptadas.
Hoy en día, incluso la versión moderada de la hipótesis de Sapir-Whorf está perdiendo apoyo entre los lingüistas. Una serie de experimentos recientes demuestran que un hablante monolingüe no tiene problemas para entender o elaborar ideas difíciles de formular en su idioma.
Esto ha llevado al desarrollo de una teoría en sentido opuesto, según la cual el ser humano piensa mediante un sistema simbólico no verbal, traduciendo luego sus ideas a un monólogo interior que permite su vocalización.
De ahí la idea de que TODO es traducible y formulable en cualquier idioma.
Toda esta parrafada viene de un rato enredándome en los nodos laberínticos de los subtítulos en inglés de una serie de tv, que necesito traducir para mis amigos...

Culpables

El capitalismo duele, a unos más que a otros, pero nadie se libra del todo. Y cuando algo duele, lo normal es quejarse. Aunque si te paras a pensarlo, en cualquier momento de la historia, desde que empezamos a utilizar el dedo oponible, hemos estado sometidos a innumerables sistemas a los que podemos echarle la culpa de nuestras miserias diarias, llámense tradición, religión, división del trabajo, feudalismo, clases sociales, clubes, tribus urbanas, redes sociales, bulling. Y hoy, empezando por las leyes de la gravedad, los principios de la termodinámica, la ósmosis, los mecanismos de multiplicación celular, la evolución, las redes neuronales, el idioma, el sistema educativo, las consecuencias históricas, explosión demográfica, estadísticas, manipulación genética, el estado y el gobierno, etc. etc. y terminando por los horarios de trabajo, la red de carreteras, la meteorología, los humores aleatorios de la gente (y las máquinas) que te rodean y los tuyos propios... contamos con una variedad infinita de realidades para culpar. Es legítimo, es sano y es humano. Y recién estamos comenzando de la semana.

La ciencia de la cración

La ciencia es definida por el Larousse como el conocimiento exacto y razonado de ciertas cosas. El instrumento clásico de la ciencia es el método científico ideado y desarrollado por Sir Francis Bacon. El desarrollo científico durante los últimos años supera al desarrollo alcanzado durante los últimos 3000 años. Tal es el nivel de desarrollo científico que está alcanzando el hombre. Esto se debe a varios factores, entre ellos, el tipo de instrumentación con el que se cuenta actualmente, la acumulación de conocimiento a través de los siglos, y también al alejamiento y separación que se ha logrado de la religión tradicional; la cuál, siempre trató de truncar el desarrollo científico. Dicho esfuerzo por frenar el desarrollo científico tiene en la historia de Galileo Galilei su más clara prueba, cuando este fué obligado a recantar sus descubrimientos científicos bajo la amenaza de excomunicación y muerte.

Consecuentemente, la concepción tradicional de la ciencia hace una clara distinción entre esta y la religión, sin permitir, ni admitir, la más mínima relación entre ambas. Sin embargo, es interesante notar que el científico q' muchos consideran el más grande que haya existido, Albert Einstein, no veía la situación de esa manera, e incluso llegó a decir: "La ciéncia sin fe es coja, la fe sin ciéncia es ciega". ¿Podría el lector pensar en las razones por las cuales Einstein expresó dicha frase?

A continuación les presento tres pensamientos de Einstein en los que refleja su concepción acerca del asunto, a la vez que deja entrever un espíritu tan grande como humilde:

"La emoción más profunda y hermosa que podamos experimentar es la sensación de lo místico. Ello es el sembrador de toda ciéncia verdadera. Para quien esta sensación sea extraña, y no pueda maravillarse y quedar cautivado por el asombro, está tan mal como alguien muerto. El saber que lo que es impenetrable para nosotros realmente existe, manifestándose como la sabiduría más alta y la belleza más radiante que nuestras torpes facultades pueden comprender solamente en sus formas más primitivas --Este conocimiento, este sentimiento está en el centro de toda religiosidad verdadera."

La mayoría de los científicos cuando aluden a los misterios del universo, sus vastas fuerzas, sus orígenes, su orden y armonía tienden a evitar el uso del concepto de Dios. Sin embargo, Einstein, quien irónicamente ha sido llamado atéo, nunca tuvo tales inhibiciones y en alguna ocasión declaró:

"Mi religión consiste en una humilde admiración por el espíritu superior e inimitable que se revela en los más pequeños detalles que podemos percibir con nuestras frágiles y débiles mentes. Esa profunda convicción emocional acerca de la presencia de un poder racional superior, el cual es revelado en el universo incomprensible, forma mi idea de Dios."

"Es suficiente para mí contemplar el misterio de la vida conciente perpetuándose así mismo a través de la eternidad, reflexionar acerca de la maravillosa estructura del universo que nosotros apenaz si logramos percibir, y tratar humildemente de comprender aunque sea una infinitésima parte de la inteligencia que se manifiesta en la naturaleza."

Pero Einstein no era el único científico que creía en un ser de inteligencia superior al hombre, el cuál se veía reflejado en la creación. Isaac Newton también era un hombre de profundas convicciones religiosas y dedicó muchos años de su vida al estudio bíblico, llegando incluso a escribir libros acerca de la cronología bíblica y demás temas afines. Más aún, Newton se enorgullecía más de sus trabajos teocráticos, que de sus trabajos científicos.

Tal era la fascinación de Newton por todo lo creado que al verse enfrascado en una acalorada conversación con su "amigo" Hooke acerca del origen del universo, decidió mandar a hacer una réplica de los cuerpos celestes que comprenden el sistema solar. Una vez terminada, dicha réplica se podía hacer girar por medio del uso de una manivela connectada a ciertas palancas y poleas que al ser activadas imitaban de una manera admirable, las revoluciones de los planetas y el sincronizamiento entre los mismos.

Pero dejemos que la historia nos relate el resto...

"Cierto día, mientras Newton estaba sentado y leyendo en su estudio con su mecanismo en una gran mesa cerca de él, Hooke entró. Científico como era, reconoció a la primera mirada lo que se encontraba delante de él. Acercándose al instrumento procedió a darle vuelta a la manivela, y con admiración no disfrazada observó a todos los cuerpos celestes moviéndose a su velocidad relativa en sus órbitas. Parándose a cierta distancia, exclamó: ¡Vaya, que cosa exquisita! ¿Quién la hizo? Sin despegar del libro los ojos, Newton respondió: ¡Nadie! Volviéndose rapidamente a Newton, Hooke dijo: "Evidentemente no entendiste mi pregunta. Pregunte: ¿Quién hizo esto?" Levantando la mirada ahora Newton le aseguró solemnemente que nadia lo había hecho, sino que el agregado de materia que tanta admiración causaba por casualidad había adoptado la forma que tenía. Pero Hooke, algo acalorado le replicó: "Te creerás que soy un tonto. Por supuesto que alguien lo ha hecho, y es un genio; quiero saber quién es".

Poniendo el libro a un lado, Newton se levantó y colocó su mano sobre el hombro de su amigo. "Esto no es sino una imitación insignificante de un sistema mucho mayor cuyas leyes tú conoces, y yo no puedo convencerte que este simple juguete no tiene diseñador ni hacedor; ¡sin embargo, tú afirmas creer que el gran original del cuál se tomó el diseño ha llegado a existir sin diseñador o hacedor! Dime, pues, ¿por qué clase de razonamiento llegas a una conclusión tan incongrúa?"

...Disculpen lo breve...

Cirano de Bergerac

Como no todo es tan serio ni aburrido en la vida, me he tomado la libertad de indagar un poco en la vida de nuestro Cyrano de Bergerac. Este amigo, se llamaba Savinien de Cyrano (1619-1655) y escribió obras que nada tienen que ver con el poema de Rostand, donde fue transformado en héroe en un afortunado drama en verso. Nuestro Cyrano, hasta cierto punto fue un hombre que se inscribía dentro de las corrientes que, en contravinencia con el absolutismo religioso del momento, creían en la elíptica, que la tierra giraba, y por eso vamos a encontrar en su obra El Otro Mundo y los Imperios de la Luna, referencias a Copérnico, Cardano, Yordano Bruno y va a ser escrita simultáneamente a la condena de Galileo. Muchos no dudan en calificarlo como el padre de la ciencia ficción. En el Viaje a la Luna, Cyrano, de alguna manera, anticipará situaciones de los Viajes de Gulliver. Ahora, con respecto a su nariz, según Italo Calvino, es muy probable que tuviese tan famosa y excesiva apéndice. Dado que hizo un elogio de las narices notables, elogio que, aún perteneciendo a un género difundido en la literatura barroca, es improbable que fuera escrito por alguien con nariz pequeña o roma (cita Calvino un extracto de la obra: "Los habitantes de la luna, para saber la hora, se valen de un meridiano natural formado por una larga nariz que proyecta su sombra sobre los dientes, usados como cuadrantes." Tras esta afirmación, sé que nunca debo regalarte un reloj, mi querida Clo. Pero no se trata sólo de ostentar la nariz, continúa Calvino. Los habitantes de la Luna, de condición noble, andaban desnudos, y como si no bastara, llevaban en la cintura un colgajo de bronce en forma de miembro viril: "Si esta usanza me parece extraordinaria, dije a mi joven huésped, es porque en nuestro mundo es signo de nobleza llevar la espada. Pero él, sin turbarse, exclamó: hombrecito mío, cuán fanáticos son los grandes de vuestro mundo, que exhiben un instrumento característico del verdugo, construido sólo para destruirnos, enemigo jurado en fin de todo lo que vive (como los militares). Y en cambio esconden un miembro sin el cual estaríamos en la condición de lo que no existe, el Prometeo de todos los animales, el reparador infatigable de las debilidades de la naturaleza ¡infortunado país donde los símbolos de la procreación son objeto de vergüenza y se honran los de la destrucción! Asimismo, llamad a este miembro ·"vergüenzas" (como si hubiera algo más glorioso que dar la vida o algo más infame que quitarla." Concluye Calvino que esto demuestra que el belicoso espadachín de Rostand era en realidad un adepto del hacer el amor y no la guerra. Pero incurriendo en un énfasis procreador que nuestra era anticonceptiva no puede sino considerar obsoleto. 

Diversidades

Decía el viejo Nietzche que el hombre debería contradecirse por lo menos cien veces al día y agregaba que un exceso de conciencia había puesto punto y final a la civilización Occidental y Cristiana. Ya se contradecía el filósofo al suscribir su postulado. Novalis decía que hablar por hablar es una forma de emancipación y Karl Jasper enuncia que quien ya tiene las respuestas definitivas no puede hablar al prójimo... recuerdo estas sentencias en voz alta, o en letra alta , mayúscula o destacada debido a los plurales conceptos que se dejan ver entre líneas, sobre lo que debiera ser un Sindicato de Trabajadores.

Hay quienes apuestan por banalizar la institución, ¡bravo!; hay quienes apuestan por discursos incendiarios, ¡bravo!; y también, hay quienes se pretenden dirigentes; es lógico, toda institución que se precie debe tener dirigentes, opino que un Sindicato es una vitrina, una rica vitrina en la cual se exponen variados puntos de vista, creo en la variedad, en la fuerza de sus confrontaciones o en la decadente y exquisita frivolidad; acá practicamos la libertad, y libertad no es dejar de cuestionar al otro, libertad es cuestionarlo sin temores, sin prejuicios, sin tregua. La dinámica misma de la Empresa en que laboramos y sus múltiples Sindicatos se encarga de deslindar bandos o grupos de coincidencias y divergencias, la dinámica permite un valor fundamental: el derecho a no pensar igual a todos y a encontrar un eco, una respuesta; ¡bravo por eso!. 

Que se exprese quien quiera, que exponga quien apetezca; la única limitante es ética, quien se expone debe asumir los riesgos del acto con la responsabilidad que acarrea tal ejercicio. Bravo por todos quienes diariamente viene por estos predios a hacer valedero el postulado de Nieztche. 

Ahora, quien ya tenga respuestas definitivas, es prudente aconsejarle seguir el precepto de Karl Jasper. 

Todos, absolutamente todos deberíamos celebrar tener adversarios. Es sano y provechoso.

Cóncavo o convexo?

Estoy totalmente de acuerdo con Roberto Carlos a propósito de  esta canción y es que la vida y el mundo están repletos de concavidades y convexidades de todos los tamaños. 
Una montaña es convexa, un valle cóncavo. Existen mentalidades cóncavas y mentalidades convexas. 
Existen cuerpos cóncavos y cuerpos convexos. 
Las convexidades, desde mi punto de vista, llaman más la atención, porque son prominentes y porque su forma atrae más. 
¿Quién no ha ido paseando por la calle y se ha girado para admirar unas convexidades?.
Las hay de todos los tamaños y para muchos suelen ser una fijación cuasi insana. 
Desde luego que las concavidades y las convexidades esta relacionadas entre sí. Una causa efecto sobre la otra, como todo término y su antónimo. Nada existe sin su antagonista. Ni Sherlock Holmes existiría sin Moriarti, ni el bien existiría sin el mal. 
Veamos. Alguien se fija en una convexidad y esta su vez tiene concavidad. Entonces surge un vínculo entre ellas. En el acercamiento que procede después del conocimiento, la convexidad, laxa, del uno aumenta y desea estar cerca de la convexidad del otro. Suele suceder que al final acaban juntos convexidad y concavidad.
Desde luego que la convexidad a veces cuando aumenta, sin razón aparente, tiene efectos contraproducentes en el individuo que la posee porque disminuye su capacidad racional. Así, escuchamos a menudo, "sólo os dejáis llevar por vuestra convexidad". Las progenitoras de las concavidades aleccionan desde pequeñas sobre este hecho. 
Está claro que entre estas dos clases, la perfección se encuentra en quien posee concavidad y convexidad, distinguiendo la convexidad como de otro tipo distinto al individuo convexo en su totalidad. 
De todas maneras existe otro tipo. Los denominados homocóncavos y los homoconvexos. Y es que cada cual se siente atraído o por su antagonista o incluso por su homónimo. 
En fin, cada cual elija su forma de vivir ya sea de manera convexa o cóncava, hay lugar para todos en este planeta que dicen que es redondo...