Como crear un día festivo

Si bien todo el mundo ha escuchado hablar del “Día de la Madre”, o “Día del Padre”, hay también celebraciones más extrañas pero no menos conocidas como el “Día de la Marmota”. Siempre habrá una escusa para celebrar, sino, que lo diga  Elaine Fremont una australiana que quería una excusa para tener una fiesta al mes, así que inventó el Día Bonza Bottler, que celebra el día que concuerda con el mes (por ejemplo, enero 1, febrero 2) o a Thomas Roy un estadounidense que  ha inventado (y registrado) unas 90 celebraciones en los últimos 26 años. Para celebrar sólo hacen falta las ganas, te animas a celebrar el “Día Internacional del número PI” el 14 de marzo (3.14, obvio), o (esta me gusta) el “Día de culpar a alguien más”, El primer viernes 13 de 1982 Anne Moeller no se despertó para ir a trabajar y de acuerdo con la leyenda todo el día pasó echándole la culpa a todo el mundo por llegar tarde. A partir de ese momento se celebra el primer viernes 13  del año echándole la culpa a los demás por todos nuestros problemas ¿Sacaste 5 en un examen? Fácil, culpa al profesor…

Como ven, hay para todo, ¿has pensado en crear tu propia celebración?, piénsalo, tal vez puedas con eso  iluminar la existencia hasta del más deprimido habitante de este mundo.

Para mas información visita esta pagina web:

http://www.qppstudio.net/publicholidays.htm 

El Q + + festivos en todo el mundo en línea de base de datos es la fuente en línea profesional de los Días Festivos internacional, de los 198 países del mundo (además de los 48 territorios semi-autónomos, tales como Hong Kong, Macao, Gibraltar, ...), bancos, instituciones financieras, empresas de logística, empresas de transporte y corretaje, agencias gubernamentales, organizaciones no gubernamentales, e incluso otros sitios web , que todas se basan en el Q + + Online Database Días feriados por precisos festivos anuncios públicos internacionales y las previsiones, así como hasta a las últimas actualizaciones , siempre que se declaren festivos, canceladas o modificadas en cualquier parte del mundo. 

La problemática sindical

Los sindicatos, al menos en los países avanzados, comparten la preocupación de las empresas por mantener la producción en marcha. Su motivación es diferente, pero el objetivo es el mismo. Para el fabricante, la producción es un medio de mantener sus utilidades; por eso quiere mantenerla. Los sindicatos desean lo mismo, para conservar a sus afiliados. De este modo, la organización sindical se ha convertido prácticamente en aliada de la patronal para el mantenimiento de este sistema de corrupción popular. Y cada una necesita de la otra, porque ambas se encuentran frente al mismo insoluble problema que afecta al capitalismo actual: el que, con las actuales fuerzas productivas, puede producirse lo suficiente para solventar las necesidades de toda la población, sin necesidad de que haya millones de dólares de ganancia ni millones de personas trabajando.

La filosofía de la "solidaridad eterna", sobre la que se edificó el movimiento obrero, parece estar hecha polvo. También está hecho polvo aquello de "Trabajadores del mundo, uníos". La actitud del movimiento sindical organizado en países como Chile es, en esencia, la misma que los ocupados observan en general hacia los cesantes dentro del propio país. Se les puede arrojar un hueso de vez en cuando, pero si lograran realizar algún progreso positivo, se convertirían en una amenaza para los que aún mantienen sus empleos. El sindicalismo organizado, por ejemplo, suele oponerse a las importaciones extranjeras, al desarrollo independiente de la economía de los países subdesarrollados, a las presiones de su propio gobierno tendiente a impedir cualquier política proteccionista de aquéllos, y está dispuesto a actuar incluso como fuerza contrarrevolucionaria frente a cualquier cambio de tipo revolucionario que se opere en un país subdesarrollado.

Los funcionarios del gobierno, los dirigentes sindicales, y los profesionales universitarios a los que los primeros contratan para valerse de su capacidad mental, dedican gran parte de sus esfuerzos a la búsqueda de planes que permitan la ocupación plena. Pero cualesquiera sean los planes que elaboren, se trate de la semana de 30 horas, de nuevos y mejores planes de reciclaje o de enormes proyectos de obras públicas, están colocados en un callejón sin salida. La sociedad toda marcha hacia la plena desocupación, y no hacia la plena ocupación.

Y es que quizá vaya siendo hora de reinterpretar la antigua referencia a "los lirios del campo", que ni hilan ni trabajan...

Culturas

Tenía solo 13 años cuando vi en televisión un reportaje de Luisa, la última Yámana pura del mundo, no pude siquiera imaginar que significaría para ella ser la última de un magnífico pueblo... En todo el mundo, cerca de 300 millones de personas (lo que equivale apenas a cinco porciento de la población mundial), de unas cinco mil culturas que ún mantienen una fuerte identidad como miembros de una cultura indígena con raíces históricas y lingüísticas, perteneciente, según mitos y la memoria a un lugar particular. Con todo, sus visiones únicas de vida se van disolviendo cada vez más en la espiral de los cambios actuales. Tarde o temprano apareceran nuevas culturas que absorberan y aplastaran a las actuales, "problema fuera de contexto" como lo fueron las culturas americanas a la llegada de los españoles, entonces he ahí el porque debemos resguardar el vagaje cultural de los pueblos, porque más temprano que tarde en algún punto del universo las "culturas avanzadas" sabrán que el hidrógeno es el elemento mas abundante en el universo, tendrán nombres diferentes pero es lo mismo, la ciencia y la tecnología son una constante universal, está ahí para quien quiera descubrirlo si conoce las matemáticas, pero no se encontrarán Mapuches, Penans, Chipayas, o Inuits en ningun otro lugar del universo, cuando el último mito la última historia, el último baile se olvide, será para siempre. Al final, las culturas que sobrevivan serán aquellas que quieran y puedan abrazar lo nuevo según sus propios principios, rechazando todo aquello que signifique la violación total de su forma de vida.